Lago de Reflexiones: "En el Día Internacional de las Personas Migrantes"

Ayer, Martes, por la mañana iba de camino al instituto navegando por Twitter, una vez más, y encontré un tweet de Moisés Navarro (@moisnavarro) que decía que era el #DíaDelMigrante y se acompañaba de esta foto.

Entonces, decidí crear un hilo y expresar distintas ideas que vemos como algo natural, habitual, lo tenemos asimilado y no lo vemos como una migración, pero lo es... y creé este hilo que comienza con este tweet:

  

Un día naces en un pueblo, en una provincia, tus padres, hermanos, abuelos, tíos y primos viven ahí. Un día estudias, trabajas, te casas, lo que sea, en una ciudad, otra provincia, tus padres, hermanos, abuelos y primos están diseminados. Eso son migraciones.

#DíaDelMigrante

Cuando una persona abandona la sierra lucense porque le sienta mal el frío, las lluvias, la humedad, la nieve...

¡Eso son migraciones!

#DíaDelMigrante

#DiaInternacionalDelMigrante

Cuando tus abuelos se mudan a Torrevieja para vivir sus mejores años al sol...

¡Eso son migraciones!

#DíaDelMigrante

#DiaInternacionalDelMigrante

Cuando tu hijo va a buscar trabajo a Londres porque aquí no lo encuentra...

¡Eso son migraciones!

#DíaDelMigrante

#DiaInternacionalDelMigrante

Esos parientes de Argentina que no conoces pero de los que tanto te hablan...

¡Eso son migraciones!

#DíaDelMigrante

#DiaInternacionalDelMigrante

Cada vez que buscas "algo barato" y te recomiendan ir al bazar chino...

Esas personas son migrantes.

¡Eso son migraciones!

#DíaDelMigrante

#DiaInternacionalDelMigrante

Y para terminar el #DíaDelMigrante publiqué este último tweet: 

Hemos sido un país de #migraciones desde los anales de la #Historia.

Ha habido grandes #emigraciones a Sudamérica y Europa.

Como llegadas de #Inmigrantes desde todo el mundo.

Cualquiera debe #acoger a quienes vienen,

como esperamos que nos #acojan cuando vamos.

Ojalá empecemos a ver que las migraciones no son negativas, es más, en España la natalidad es sumamente baja, el rural está sumamente despoblado, las personas que vienen tienen mucho que aportar y como país tenemos mucho que aprender.

Beni Lago Fernández

Lago de reflexiones: "Nuestra Madre Loreto, orgullo nacional"

Navegando por Twitter, como siempre, he sabido de esto que os vengo a contar: la historia de #NuestraMadreLoreto, de la mano de Radio COPE (@COPE) y de Helena Maleno (@HelenaMaleno). Ésta es la historia de un barco pesquero con base en Santa Pola (Alicante) cuyo capitán, Pascual Durá, tuvo a bien rescatar de las gélidas aguas a una docena de migrantes náufragos el viernes 22 de noviembre. Sin mirar para otro lado los subieron al barco y comunicaron el rescate.

Pensemos una cosa, la cubierta del Nuestra Señora del Loreto es suelo español, estas personas habían llegado a España, visto así, pero estaban en el mar, en aguas internacionales. Obviamente a esas personas, seres humanos, no se les puede echar al mar o denegarles el auxilio. Aparte de muchos tratados internacionales y de los DDHH fundamentales está el Código Penal vigente en España. Art. 195: “Quien no socorra a una persona que se encuentre desamparada y en peligro manifiesto y grave, cuando pueda hacerlo sin riesgo propio, ni de terceros, será castigado con pena de multa de 3 a 12 meses.”

El Gobierno de España indica al barco que se dirijan a Libia. Los migrantes comentan que antes de volver a Libia prefieren morir. La desesperación alcanza este nivel, pero no es lo mismo escribirlo que vivirlo. Yo he alcanzado la desesperación de abordar el suicidio en dos ocasiones también por desesperación y no me hago a la idea del sentimiento que ronda a estas personas.

Al barco pesquero de Nuestra Madre Loreto no le dejaban ir a tierra, tampoco tenían víveres suficientes para permanecer en el mar más allá del día 3 de Diciembre, fecha prevista para su regreso a casa, en Santa Pola, en España. Y finalmente, Malta accedió a acoger a los inmigrantes, que ya están en la isla mediterránea.  

Ante situaciones como ésta, paso lo que pase, las tripas gritan:

¡DESOBEDIENCIA! ¡SOLIDARIDAD! ¡VALENTÍA! ¡REBELDÍA!

Porque ningún país debería usar el mar por frontera, ni pretender ponerle puertas al campo, o cortarle a alguien las alas de la esperanza, los sueños y el ansia de futuro. Es un grupo de persona buscando escapar del terror, del miedo, de la tortura y la muerte segura para buscar el modo más honesto y honrado de ganarse la vida, pese a que tengan que empezar de cero, en un país nuevo, en otro continente, con otro clima, otro idioma, otra cultura, sin nada en los bolsillos.

No vienen a robar nada, vienen a compartir, a intercambiar, a aportar... pero para eso tienen que poder llegar. Para eso hace falta atajar el problema de raíz en su país de origen, para eso hace falta que puedan llegar, para eso hace falta una ruta segura, hace falta acabar con las mafias de trata de personas, para eso hace falta que puedan llegar, para eso hace falta que no les tengan más tiempo en el aire, que les dejen cruzar el mar y llegar a tierra.

Nuestra Madre Loreto, un barco del que sentir orgullo nacional.

Beni Lago Fernández

Islamofobia, el odio que invade las Redes Sociales

Desde hace unos meses tenemos en marcha un Observatorio exhaustivo en prensa y redes sociales basado en identificar y analizar discursos de odio racistas expuestos en comentarios en numerosas noticias sobre inmigración. Es parte del proyecto CibeRespect, que desarrolla Ecos do Sur en colaboración con el Institut de Drets Humans de Catalunya, SOS Racisme y United Explanations y gracias al apoyo financiero de la Obra Social La Caixa.

Con los datos que estamos extrayendo del Observatorio, estamos comprobando la relevancia de dichos discursos de odio en la red tanto a nivel cuantitativo como cualitativo. Estos se encuentran acompañados de escasos comentarios alternativos, los cuales en ocasiones presentan poca fundamentación; al igual que de comentarios neutros, que suelen sobrepasar el número de los discursos tolerantes, pero debido a su tipología no ayudan a combatir los presentes discursos de odio.

Durante todo este proceso, estamos presenciando el fenómeno de la islamofobia en su máximo exponente, y vemos como muchas personas tratan de justificarla y legitimarla, de forma peligrosamente automática,  a través de las noticias relacionadas, principalmente, con delincuencia, violencia, terrorismo y machismo, asociadas a la comunidad musulmana y/o a los/as refugiados/as en general.

Los recientes atentados en Cataluña están situando a la comunidad musulmana como centro del foco de atención en la prensa y en sus respectivas redes sociales. En este momento, detectamos cómo los discursos islamófobos se incrementan notablemente, haciéndose más agresivos, buscando justificación principalmente en el terrorismo, pero también parece una buena oportunidad para recordar las otras muchas “razones” falsas, por las que parece ser “tan necesario” difamar y lanzar odio y violencia hacia dicho colectivo.

De esta forma, los comentarios racistas que se producen en este mismo momento en los foros y redes sociales de los principales medios de comunicación siguen las líneas argumentales de terrorismo/violencia/”religión de odio”, abuso de los recursos sociales, invasión y no integración, principalmente. Asimismo, se percibe cómo el grado de ofensividad de los mismos aumenta peligrosamente, llegando a plantear la necesidad de elaborar un nuevo término que refleje la exagerada violencia mostrada en diversas narrativas, en las cuales el discurso de odio parece no visibilizar la gran gravedad de la problemática. Entre dichos comentarios, se encuentran muchos que muestran un tono como el siguiente:

No obstante, cabe destacar cómo la respuesta de los discursos alternativos a tal masificación de violencia e intolerancia está mostrando una contundencia, fundamentación y cantidad de comentarios superior a los analizados antes de los atentados. Sin embargo, dichos discursos no suelen contraargumentar directamente los comentarios de odio, sino que se difunden en posts independientes. Además, se aprecia que estos comentarios se apoyan en materiales con contenido tolerante e informativo elaborados previamente por diversas entidades y perfiles de las redes sociales; quedando en un segundo plano los comentarios neutros.

Inés Mosquera, alumna en Prácticas del Máster de Políticas Sociales e Intervención Comunitaria (Facultad de Sociología de la USC)

Ecos do Sur for English speakers

We are Ecos do Sur, the NGO that works with immigrant people, victims of gender violence, refugees, unenployed people, among other collectives. Our central address is Aaiun Street, 2 (hall), post code 15010 A Coruña. 
 

We run the following lines:

-Employment, entrepreneurship and training.
-Access to Rights.
-Participation and social activatión.
-Cooperation.

We have been working in A Coruña for twenty-five years, and nowadays we are also in Madrid and Lugo. We receive economic support from institutions like Xunta (Galician Government) and Social Affairs Ministery, but also from private organisations.

 

We are writting this article for  foreign people who can't speak Spanish yet. We invite you to take part in any of our programs. Welcome to Ecos do Sur!!

George, el ingeniero de la calle

George, originario de Nigeria es uno de los cientos de africanos que sobreviven en Galicia en situación administrativa irregular. Esto quiere decir que aunque quiera trabajar, no puede hacerlo legalmente, además de no tener acceso a otros derechos que desde Ecos do Sur consideramos Universales: los tenemos por el mero hecho de ser humanos. 

George ingeniero, pero esta situación le ha llevado a mendigar. Le dedica el tiempo de un trabajo a tiempo parcial, seis horas diarias a la intemperie, en las que sueña con conseguir regularizar su situación, trabajar y traer a su familia. Mientras sus sueños no se cumplen, trata de mejorar sus oportunidades asistiendo a las clases de español que imparte Ecos do Sur. Hoy, os contamos su historia.

-¿Qué formación y estudios tienes?

-Soy Ingeniero Internacional Técnico de Relaciones de Diplomacía. Llevo dos años en España y no he encontrado ningún trabajo, porque no tengo  papeles.

-¿Cómo consigues sobrevivir en esa situación?

-Pido dinero en la calle para pagar la habitación en la que vivo y para comer. En la calle Barcelona y en Los Rosales.

 -¿Cuánto dinero consigues?

-Consigo unos diez euros al día, en seis horas.

-¿Cómo es el trato que recibes de la gente a la que pides?  

-Muchos me dicen que debería trabajar y que pedir es muy fácil. Dicen que soy demasiado joven para rendirme y no luchar por un trabajo.

-A nosotros no nos parece que sea fácil... ¿Qué contacto tienes con Ecos do Sur?

-Sobre todo las clases de español. También me ayudan legalmente para dejar de estar en situación irregular. No hay trabajo si no hay papeles.

-¿Qué planes de futuro tienes en España?.

-Espero conseguir mis papeles pronto y poder traer a mi familia.

Europa: el embudo criminal

Algunas cosas han cambiado desde la última vez que escribimos un post sobre la guerra, la protección internacional a personas en peligro y los Derechos Humanos. Desde entonces, las vías de entrada a Europa se han asentado como uno de los lugares más peligrosos del mundo. Desde abril, mes en que se constituía la Rede Galega en Apoio ás Persoas Refuxiadas, y hasta ayer mismo, por estas vías se ha confirmado la muerte de 896 personas y la desaparición en el mar de otras 1045. De muchas otras nunca llegaremos siquiera a saber que han desaparecido.

Estos datos están disponibles gracias al proyecto TheMigrants Files, que día a día actualiza la información de las muertes y desapariciones en la ruta hacia Europa. Así sabemos la historia de un niño de un año murió de hambre en la estación de autobuses de Adana, en Turquía, tras el periplo heróico de casi 300 km realizado por su familia desde Alepo. O de las 28 personas bombardeadas en un ataque aéreo, cerca de la frontera con Turquía. O todos los casos de pescadores que recogen cadáveres en sus redes. O de la joven afgana de 16 años, solicitante de asilo, encontrada hace unos días asesinada en un bosque cerca de Estocolmo.

Las vías de entrada a Europa son de los lugares más peligrosos del mundo y en ellas se muere por muchas causas. Ahogamientos, sí, pero también asesinatos, suicidios, enfermedades curables, desnutrición, agotamiento, atropellos, incendios... Esto sucede en Turquía, pero también en Grecia, en Ceuta y Melilla, en Calais, hasta en Noruega. Las vías de entrada a Europa, en lugar de ser un camino seguro hacia la libertad, se han convertido en un embudo criminal, donde no existen pasos seguros y las personas se ven bloqueadas y empujadas hacia rutas mucho más peligrosas en las que son víctimas de abusos, violaciones, secuestros, extorsiones, etc.

Lo que hemos visto con la entrada bloqueada por Turquía, se vuelve a repetir con la vía de Melilla. Melilla es hoy por hoy el mayor punto de entrada de personas solicitantes de asilo en España (el 40% de los solicitantes en 2015 entraron por ahí). El 90% de ellos, sirios y palestinos de origen sirio.

Según datos de ACNUR, este año las solicitudes vía Melilla han descendido a la mitad. Las oficinas de asilo abiertas en 2015 en el paso de Beni Enzar para facilitar la solicitud de este derecho a la entrada a España, están cerradas. Desde Ecos do Sur hicimos en el mes de abril varios intentos de contactar con ellas para conocer la situación, y no pudimos conseguir ni un número de teléfono. Las cifras de asilo por Melilla son hoy las más bajas desde que se abrió la vía, en 2014 ¿Qué sucede? Argelia, con exigencias de visados, y Marruecos, a través de extorsiones, obstaculizan la entrada hacia Melilla por sus territorios. Por lo tanto, tenemos en nuestro país otra vía de entrada, que podría ser segura, pero que, en estos momentos, y a efectos prácticos, está cerrada. Se abren entonces otras rutas más largas y peligrosas: la ya tristemente conocida de Libia, la de Mauritania o la de Mali.

Recordamos que, además, desde noviembre de 2015, en que se activó el sistema de reubicación, hasta hoy, a través de esta fórmula España ha acogido a 126 personas, en su mayoría de Siria e Irak, que entraron a través de Grecia, principalmente, y de Italia. Galicia no ha acogido a ninguno.

Nos hemos infiltrado en nuestras clases de español

Español para inmigrantes.

Hoy nos hemos infiltrado en nuestras clases de español para inmigrantes y no podemos hacer otra cosa que agradecer a todas y cada una de las personas que la hacen que sea posible. ¡Sois increíbles!

Una de las barreras con la que se encuentran los inmigrantes no hispanohablantes cuando llegan a España es el idioma, factor importante para conseguir la inclusión social y laboral de estas personas. ¿Cómo buscar empleo si no entiendes el idioma? ¿Cómo conocer gente? ¿Cómo hacer tareas de la vida cotidiana? Y conseguir esto es uno de los objetivos de nuestras clases de español.  

Desde el año 1991, en Ecos do Sur ofrecemos clases de español para inmigrantes. Siguiendo nuestra filosofía de trabajo en red, contamos con el apoyo de la Asociación Renacer, que nos cede un local de manera gratuita.  

En la actualidad, acuden a nuestras clases de español entre noventa y cien inmigrantes, que dividimos en tres niveles: Iniciación, Alfabetización y Avanzado. De hecho es uno de los servicios más demandados, aunque Alfredo Asensio (coordinador de los profesores de español y vicepresidente de Ecos do Sur) nos advierte que empiezan a tener problemas de espacio, debido a la demanda del servicio, sobre todo el de alfabetización.

En cuanto a las nacionalidades, la mayoría son subsaharianos (Senegal, Mali y Nigeria) y brasileños.

Voluntarios de los cursos de español para inmigrantes.

Las clases son impartidas por un equipo de veinte docentes voluntarios.

El compromiso de estos voluntarios, profesionales de la docencia, con nuestra ONG es imprescindible para que podamos ofrecer este servicio de manera continuada y profesional. Pero también es “elemental” la empatía y el apoyo afectivo de estos voluntarios hacia sus alumnos. "La falta de empleo les hace caer en el deseo de aprender español debido a sus ansias por trabajar", asegura Alfredo Asensio (coordinador de los profesores de español y vicepresidente de Ecos do Sur).

Para reforzar las clases de español, se realizan actividades extra académicas en las que ponen en práctica los conocimientos que han adquirido. Ya han visitado algunos museos de A Coruña, han ido al supermercado y están pendientes de visitar una biblioteca de la ciudad. 

A parte de las clases, todos los días antes de comenzar se les ofrece el desayuno, así como bolsas de alimentos y ropa. Esta iniciativa surgió de las necesidades que iban detectando los profesores y se pudo llevar a cabo gracias a la colaboración del Banco de Alimentos. 

Asimismo, también se les conecta con otros servicios de Ecos do Sur. "Las clases de español son la fuente de entrada de los inmigrantes para otros servicios muy demandados como el jurídico", nos comenta Alfredo.

Queremos terminar el post de la misma manera que lo hemos empezado…

¡GRACIAS A TODOS!

Kiko Cabanillas.