Lago de Reflexiones: 'Más de 180.000 hogares gallegos se quedan sin Bono Social'

Hoy voy a contar lo surrealista que puede llegar a ser la burocracia privada. Publicaban en su Twitter de EAPN-Galicia (@EAPNGalicia) este tweet sobre el bono social y va a ser que yo llevo desde abril, cuando lo anunciaron, para tramitarlo. Y siguen denegándomelo... pero es que las trabajadoras sociales que me atienden y ayudan ya se ríen, pobres, porque parece que desde la compañía eléctrica inventan las razones a medida que voy repitiendo las solicitudes...

Dice Paula Pérez en el periódico El Faro de Vigo :

"Hay dos razones que explican el bajo número de beneficiarios. Por un lado, los criterios más restrictivos de renta y, por el otro, la dejadez o el descuido de muchos beneficiarios que no tramitaron la renovación del bono social"

Se olvida la periodista de la cantidad de gente, como yo, que hemos tramitado la solicitud hasta 6 o más veces. Obteniendo diversas denegaciones, a cuánto más absurdas, según se van repitiendo las solicitudes. Esta es la última lista de razones que me han dado (en una carta del 4 de Octubre) que me ha llegado el 29 a mi buzón, después de que yo llamase y entrase en crisis de ansiedad con la teleoperadora. 

Este año he hecho un montón de fotocopias de mi DNI, prácticamente todas para acompañar las solicitudes del Bono Social. He solicitado ni sé cuántos certificados de empadronamiento, para esto también, y he solicitado tres veces la Fe de Vida en el Registro Civil, para este fin, por supuesto. Soy perceptora de la ayuda social de la Xunta de Galicia, la RISGA, y extraordinariamente el propio Ayuntamiento de Coruña me ha tramitado ayudas extraordinarias como complemento, a través todo de los Servicios Sociales Municipales. Me sabía de sobra exenta de presentar la declaración del IRPF en la AEAT, pero aún así tuve que llevar un certificado de exención para presentar a Fenosa. Y no siendo suficiente eso he presentado la declaración del IRPF (saliéndome a devolver) y he remitido el resguardo. Pero siguen denegándome el bono social.

Con todo esto, he de añadir que, encima, cuando Gas Natural se fusionó, o compró, o absorbió Fenosa firmó mantener el nombre comercial, cosa que han incumplido en el momento en el que han pasado a llamarse algo así como un yogurt con bífidus activo para la regulación del tracto intestinal:

Naturgy, te lo tomas y mejoran tus deposiciones.

La verdad es que funciona, porque no he parado de cagarme en la dichosa empresa desde que todo este follón comenzó, con el beneplácito del Gobierno de España, que besa por donde caminan los empresarios de la energía eléctrica de este país. Dado que tienen el poder de paralizar todo cortando el suministro. Esta situación de privatización de la energía eléctrica es herencia del franquismo, aunque os parezca que queda muy lejos, pues el dictador Francisco Franco acordó con empresarios adinerados la financiación de las centrales de producción, presas, hidroeléctricas, minas, térmicas, nucleares, etc.

Y desde entonces no ha habido gobierno alguno capaz de nacionalizar la energía eléctrica en este país, de modo que así nos va. Precios y tarifas abusivos, energía no sostenible, ni ecológica, y, para golpe de efecto: Fenosa, perdón, Naturgy, cierra el MAC de Coruña.

Beni Lago Fernández

Lago de Reflexiones: 'Cuando la trata de personas se convierte en un eterno debate sin fin'

¡Acabemos con la trata de personas!

Hoy la disertación que me han propuesto invoca una temática muy polémica y aquí vengo yo a ver si la desato, que no creo que la resuelva, en fin... otra vez más, navegando por Twitter, como siempre, me encontré este tweet de Iria Bouzas (@Iriagal).

En él se hace referencia al artículo "Cuando pude ser puta", y he de decir que es un tema triste, un artículo con final feliz pero que tiene una parte que toca la fibra y te remueve por dentro. 

¿Se puede o debe considerar igual o similar la trata de la que voy a escribir con la prostitución?

A veces es posible que sí, otras veces no es necesario que sea así. Me viene a la mente, salvando la enorme distancia, un recuerdo, de cuando yo era peque; en mi entorno social había familias de Madrid que tenían una persona en casa para que hiciera las tareas domésticas, todas, y parecía una buena idea. ¿Pero hasta qué punto? Recuerdo que esas personas eran habitualmente personas de países en vías de desarrollo, Filipinas y Sudamérica, y no habían venido al país a nada más que no fuera servir a esas familias.

Yo era de provincias, como se decía antes, y en Coruña había pocas casas de postín que tuvieran personal interno, pero también había alguna y la situación era la misma, me refiero a que eran personas extranjeras traídas específicamente para desempeñar ese trabajo y tal era la condición del trabajo que nunca más volverían a ser personas libres, ni verían a su familia, ni volverían a su país. Esto ya pasaba en mi infancia.

Con los años han pasado muchas cosas, y tuve algún revés, y luego otro, hasta acumularse uno tras otro, desconocía que pudiera tener relación con mi condición de autista, pero es posible, ya que carecía de habilidades sociales para resolver los conflictos y generalmente solía generar conflictos nuevos.

Resulta que desde los 7 años tenía claro que me sobraba mi genitalidad, desde los 14 años mi disforia hacia la sexualidad y la condición de ser sexual disparaba los conflictos, problemas y demás movidas. Aún así hubo un momento de mi vida en el que, al contrario de Iria Bouzas, caí en esa red y me vi entre la telaraña de la prostitución. Durante una semana mi vida dejó de ser mía, pertenecía a un tipo que me concertaba los encuentros, con quien fuese que los reclamase. Y ya me podéis imaginar a mí, cual estrella de mar, dejándome hacer y pensando en cualquier cosa que no fuera aquello que estaba ocurriendo y deseando única y exclusivamente que aquello acabase pronto, ya, cuánto antes. ASQUEROSO. 

Tuve al arrostre necesario para dejarlo y darle la espalda, pero nunca olvidaré la cara de aquellas personas. Sí, es un trauma no resuelto, se queda enclavado y enganchado a las vísceras hasta el punto de no irse nunca. Luego necesité otra vía de ingresos, dado que había abandonado esa y, la desgracia te lleva como la corriente, te dejas llevar, y esa desesperación se huele. Te ofrecen la solución a todos tus males con un matrimonio concertado y una suculenta suma de dinero.

Así fue como contraje matrimonio con una prostituta colombiana cuya estancia en España estaba sometida a su deuda económica con quienes la habían traído, ella debía trabajar al menos dos años, o más, para pagar su deuda, conmigo, al casarse firmó la separación de bienes y ese mismo día, todo con un abogado implicado, los papeles de un divorcio de mutuo acuerdo, con fecha para dentro de dos años. Así fue como yo resolví mi deuda, pero incrementé la suya, y me sentó tan mal que fui a hablar con ella, de modo que tuve que ir al prostíbulo y subir a una habitación con ella, y en ese tiempo vi que sólo había una solución.

Salí de allí y llamé al EMUME de la Guardia Civil de Coruña, establecí contacto con el Capitán de la Policía Judicial y le conté todo, poco después hubo una redada, la operación se llamó Tarta Nupcial y detuvieron a un montón de gente, incluido al abogado, y a mí me dieron la nulidad y a ella la liberaron de sus captores.

Como no podía devolver el dinero, tampoco nadie me lo pidió, años más tarde acabé pagándole al mundo mi deuda; más de 25 años de voluntariado, en los que compaginé varias entidades, caridad, bondad y buena voluntad. Ese fue mi precio.

Beni Lago Fernández

Lago de Reflexiones #DespixelaLaPobreza

Navegando por Twitter me encontré un hilo en el que la periodista Alba Carreres (@AlbaCarreres) de Vice Spain (@VICEspain) contaba una anécdota personal:

"Hoy en la frutería donde suelo comprar había una chica más joven que yo pidiendo fruta pocha para hacer una papilla para su bebé. Realmente no le han dado casi nada y me he sentido fatal. Si supiera la cantidad de papillas que tengo que acabar tirando porque a mi hijo no le da la gana de comer...

Me ha sorprendido porque la niña apenas tenía 3 meses y ya le daba puré, como se hacía antes. Después he recordado lo cara que es la leche para lactantes y está claro que en parte es para fomentar la lactancia materna. ¿Pero qué pasa con aquellas mujeres que en seguida se quedan sin leche y no pueden permitir pagarla?

Me gustaría que mi hijo fuera consciente de lo afortunado que es y que en vez de escupir la papilla se la tome de buen gusto sin que tengamos que despilfarrar (aunque últimamente suelo congelar los potitos que le hago)"

Y recordé la campaña de EAPN España (@EAPNes) #DespixelaLaPobreza, desde la que se invita a personas particulares y a Medios de Comunicación a hablar de ello y transmitir la experiencia, visibilizarlo y tratar de erradicar la aporofobia social hacia las personas pobres y en situación de Exclusión Social.

Como persona que hace años que vive la Exclusión Social en sus carnes y que ha dedicado, no obstante, gran parte de su tiempo a hacer voluntariado en @CruzVermella y a colaborar en @ecosdosur, creo que puedo dar un gran testimonio de lo que es la pobreza para mí, y de lo que he llegado a ver en pisos de acogida y albergues de transeúntes, roperos benéficos y comedores sociales, como los que tiene la Real Institución Benéfico-Social Padre Rubinos (@IBSPadreRubinos) en Coruña.

Retomando la experiencia vivida y narrada por la periodista Alba Carrerres he de decir que alguna vez he escuchado en las colas y pasillos de Padre Rubinos frases bárbaras, entre personas de la misma condición social, como: "si no lo pueden mantener para qué tienen hijos" o "cualquier tonto sin preservativo puede tener un hijo". Refiriéndose a madres que tenían a su descendencia en el Hogar Infantil Emilio Romay “Casa Cuna” de Coruña.

Y la verdad es que sentirse plenamente capaz y deseosa de tener un hijo pero informarte sobre los requisitos de adopción y saber que no teniendo un salario superior a unos 1.400€/mes es imposible, da mucho que pensar. Y esta es la cantidad mínima que he calculado yo, que percibo la Renta de Integración Social de Galicia (RISGA), y pago 250€ de alquiler. Un precio que es realmente bueno tal como se está poniendo el mercado de los alquileres, donde entre seguros de impago y avalistas hay una gran cantidad de personas con ayudas sociales, que teniendo el dinero en mano, e incluso garantizado y respaldado por las Administraciones Públicas, o por una ONG, ver imposibilitado su acceso a la vivienda (una necesidad básica y elemental, no como decía Abraham Maslow en 1943, necesidad secundaria).

Pobreza es no tener acceso a cubrir esas necesidades básicas y elementales que tanto Maslow, como Richar Kalish, Virginia Henderson, Max Neef, etc. han determinado como parte del proceso de desarrollo e interacción social de la persona, siendo para mí todas ellas muy discutibles.

Beni Lago Fernández

Lago de Reflexiones: Llega la XVI Jornada de la Interculturalidad

Tras la experiencia vivida el Jueves, 26 de Octubre de 2017, en la XV Jornada de sensibilización en la Interculturalidad del Ayuntamiento de Arteixo, organizada por la ONG Ecos Do Sur junto a otra mucha gente. Voy a hablaros de la siguiente jornada que se está preparando, para el 4 de octubre.

En la ocasión anterior hubo tres ponencias, una mesa redonda y un taller de innovación social, haciendo así una jornada intensa en la que reunimos a personas experimentadas en varios enfoques para ofrecer un acercamiento global a fenómenos emergentes como la posverdad, el racismo en internet, las fake news, el Hate Speech, campañas virales, ciberactivismo...

Estuvieron, en total, D. Javier Pedreira, responsable de informática de los Museos Científicos Coruñeses, co-creador de Microsiervos, y coordinador del libro Los nativos digitales no existen. Dña. Leila Nachawati Rego, profesora de Comunicación, activista por los DDHH, experta en Oriente Medio y responsable de comunicación en la red internacional de DDHH en la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones. Dña. Elena Caballé Roselló, co-fundadora y directora técnica de Institut Diversitas. Miembro de la Comisión de Estrategia da Xarxa Barcelona Antirumors. Beni Lago Fernández, activista social y ciberactivista, especialista en voluntariado de CRE y Protección Civil. Dña. Beatriz Calavía, abogada experta en ciberdelitos. D. Marcos Mosquera, representante de la delegación de A Coruña del Colegio de Periodistas de Galicia y redactor jefe del diario La Opinón de A Coruña. Y personal experto de SOS Racisme Catalunya e Institut de Drets Humans de Catalunya venidos desde Barcelona.

En la XVI Jornada de Sensibilización Sobre la Interculturalidad del Ayuntamiento de Arteixo abordaremos la situación de la juventud migrante o racializada y de las identidades compartidas (las mal llamadas segundas y terceras generaciones), desde el punto de vista educativo, comunitario, del activismo y de la afirmación personal, acercando algunas de las experiencias más exitosas de convivencia y participación a nivel autonómico y nacional.

-¿Cómo pueden colaborar las escuelas y las organizaciones sociales para desarrollar estrategias educativas de integración que impliquen a los jóvenes y niños migrantes?

-¿Qué pueden hacer las ciudades y los barrios para alimentar un entorno acogedor para la infancia diversa?

-¿Hacia dónde se dirigen las nuevas formas de activismo identitario que está construyendo la juventud racializada?

Más allá de los tópicos, la juventud no es solamente el futuro: ¡es el presente!

Entre las personas más jóvenes se encuentra la clave de la convivencia intercultural, y sus experiencias pueden dar respuestas innovadoras al desafío de la diversidad en las sociedades complejas. Al mismo tiempo, la infancia y la juventud inmigrante o racializada son uno de los colectivos más sensibles, pudiendo ser víctimas de conflicto cultural, problemas de identidad, discriminación y desarraigo que generen un porvenir de incomprensión y rechazo.

La Jornada aportará material para la reflexión en torno a estas cuestiones, presentando experiencias como las iniciativas de prevención del radicalismo y la islamofobia de la Fundación Al Fanar para el Conocimiento Árabe, el Plan de Convivencia Intercultural del Ayuntamiento de Getxo, el colectivo Afrogalegas y los relatos en primera persona.

-Dienaba Ndjium (Senegal)

-Hayate Elmallouqui (Marruecos)

-Nour Boukrou (Siria)

-Mina Shayan (Irán)

-Lourdes Suárez (trabajadora social del Ayuntamiento de Arteixo)

Puedes seguir las conferencias en directo registrándote ahora, y aquí, para el streaming gratuito.

Beni Lago Fernández